15 Mayo 2012
Gracias al Foro Memoriablau, tenemos noticia de la próxima aparición de un libro sobre los divisionarios procedentes de Miranda de Ebro (Burgos). Adjuntamos la noticia aparecida en Diario de Burgos el 6 de mayo:
"Rescatan en un libro la historia de 75 mirandeses de la División Azul.
El 25 de junio de 1941, el ministro de Interior y Gobernación, y además presidente de la Junta Política de la Falange, Ramón Serrano Súñer (en la foto de la pagina siguiente), pronunció estas palabras: «Camaradas. No es hora de discursos, pero sí de que la Falange dicte en estos momentos su sentencia condenatoria: ¡Rusia es culpable! Culpable de nuestra Guerra Civil. Culpable de la muerte de José Antonio y de la de tantos camaradas y tantos soldados».
Poco después, y en un gesto que los historiadores han interpretado además como la devolución del apoyo prestado por Adolf Hitler a Franco en la Guerra Civil, se crea la División Azul. Un cuerpo de voluntarios -al menos al principio- que viajaron miles de kilómetros para luchar al lado de los militares de la Alemania nazi contra los rusos. En total, se calcula que hubo unos 45.000 divisionarios hasta 1943, cuando Franco retira este apoyo ante las presiones internacionales y la deriva hacia la derrota alemana.
Muchos no regresaron, murieron en el campo de batalla; otros regresaron mutilados y heridos; y los hubo también que cayeron prisioneros. Entre todos, también decenas de mirandeses. Personas de la ciudad que participaron de esta guerra dentro de otra guerra. Historia que el escritor e investigador local José Ángel Fernández López ha recopilado para el libro La aventura rusa: mirandeses voluntarios en la División Azul, que editará en breve.
Tras meses y meses de trabajo en la elaboración de su anterior trabajo histórico, Historia del Campo de Concentración de Miranda de Ebro: 1937-1947, entendió que detrás de algunos testimonios de prisioneros se escondían otras historias vinculadas a la División Azul. «Me encontré un personaje que me llamó mucho la atención. Estuvo en el bando nacional, fue condecorado, después fue declarado prófugo porque le para el servicio militar y no se enteró, le llevaron al campo de concentración, recobró la libertad pero el mandaron a fortificaciones a Pamplona, y cuando convocaron voluntarios para Rusia se apuntó», narra el escritor.
Un material con el que empezar y que enseguida enganchó con más testimonio de expresos del campo que también lucharon en Rusia. Así, sumando, ha logrado contabilizar 75 mirandeses que lucieron el emblema de la división militar creada por Franco para combatir el comunismo junto a los alemanes. «Son nacidos y residentes en Miranda, porque por motivos laborales como la Renfe o la Fefasa vino mucha gente a vivir aquí», explica Fernández.
Para elaborar el trabajo histórico, y teniendo en cuenta que muchos de esos hombres que estuvieron entre el 41 y el 43 en Rusia ya han fallecido, aunque con varios aún vivos ha podido hablar, se ha apoyado también en testimonios de familiares y archivos, además de abundante documentación gráfica. «Los hay que reniegan de haber estado en Rusia, y otros al revés; y las familias, en general me han ofrecido testimonios y vivencias, aunque alguno no quieren saber nada», comenta.
Desde el análisis y estudio objetivo de estas historias, Fernández explica que la procedencia de los mirandeses que estuvieron en este cuerpo militar es muy variada. «Tras las palabras de Serrano Súñer el clamor llegó a toda España, y a Miranda también, y hubo falangistas, jóvenes entre 18 y 22 años que por tradición familiar fueron los primeros que se apuntaron al banderín de enganche, que aquí estaba en la Jefatura de Falange, en el chalé Fatrás, donde hoy está el parque», cuenta. Otros viajaron a apuntarse a Burgos, pero el cupo estaba lleno, y tuvieron que alistarse en Vitoria, aún con plazas en zapadores.
Pero a los falangistas se sumaron otros que, sin tener relación con la Falange, encontraron en la División Azul un evidente atractivo económico en una España casi en ruina. «Solo por firmar la inscripción te daban 1.000 pesetas, mucho dinero en 1941, y el sueldo era el de un soldado de la Legión más el 30%», relata Fernández. Además, los casados tenía un incentivo de 9 pesetas por hijo menor que se abonaba a la esposa, y al que tenía trabajo fijo, la empresa tenía que seguir abonando el sueldo a la familia y le reservaba el empleo. Incluso los hubo que en un acto de chulería ante los compañeros -y probablemente ebrios- se alistaban, o los «llamados aventureros para los que ir al frente ruso era todo un reto».
Pero la euforia inicial, «pensaban que iban a entrar en Moscú en cuatro días», se diluyó. «Empezaron los caídos, y los falangistas se echaban atrás; en los nuevos banderines de enganche de enero del 42 ya no era tan masiva la inscripción, y para los relevos, al no haber voluntarios, se echa mano de los cuarteles validándoles la estancia en la División para la mili, que contaba el doble», explica el escritor.
Y de ahí se pasa a reclutar en los campos de concentración, como el de Miranda. «Muchos eran republicanos, pero que se apuntan voluntarios para tratar de limpiar su pasado», relata Fernández. Un ejemplo lo aclara: «Una persona a quien la guerra sorprendió en el bando republicano, al recobrar la libertad, cada 15 día tenía que presentarse en el cuartel, no le daban trabajo por ser rojo, así que se apuntó, y al volver de Rusia ya no era rojo, era un excombatiente, le había servicio para limpiar su pasado; antes el jornal se lo pagan a 8 pesetas mientras que el volver por ser excombatiente era 12 pesetas». También los hubo que siendo comunistas se apuntaron con la firme idea de pasarse al enemigo, y así lo hicieron.
De los 75 mirandeses que Fernández ha contabilizado, nueve murieron. El primero, según los datos del escritor, José Mariano Tobalina Aguado, hijo de Enrique Tobalina, alcalde de miranda en el 37, el segundo David Gallego Tetamanzi, y así hasta 9 vecinos. Otros regresaron heridos. «Me han contado de todo; un hijo que me dice que su padre nunca quería hablar de la División Azul, otro que había vuelto desengañado del frente, otro mutilado y con secuelas de guerra, algunos murieron al poco de regresar, y en algunos casos cayeron hasta en la indigencia».
Y los hubo para los que la participación en la guerra en Rusia les sirvió para elevar su grado militar, regresando a Miranda con galones. «Hay condecorados, como Francisco Pirón, con la Cruz de Hierro de primera y segunda clase, y dos veces como muy distinguido por el alto mando alemán por una actuación valerosa en el frente; otros, como Francisco Olalla, que marchó de sargento y llegó a coronel; o Abel Barahona, que fue de capitán y llegó a general de división», explica Fernández. Además, al volver del frente ruso, los divisionarios entraban con facilidad en la Policía, en Correos, en la Renfe o la Fefasa. «Eran excombatientes con privilegios», resume el escritor.
Una ‘aventura' rusa que en cifras globales supuso la muerte de 5.000 divisionarios, el regreso de 8.700 como heridos, de 2.000 mutilados y la captura de al menos 400. Una Aventura rusa: mirandeses voluntarios en la División Azul con la que José Ángel Fernández quiere poner en valor esta parte de la historia. «Sé que no va a dejar indiferente a nadie, algunos pensarán que es fascista y otros que es para criticar la División Azul, pero hay en este grupo de mirandeses de todo, hubo falangistas, aventureros, gente que buscaba trabajo y dinero, y gente con pasado republicano que se fue para lavar su imagen», resume."
http://www.diariodeburgos.es/noticia/Z3716F73D-04E3-68D9-363491D9685F38F2/20120506/rescatan/libro/historia/75/mirandeses/division/azul
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14 Mayo 2012
Cuando un autor es sistemáticamente denostado, despreciado y ridiculizado por el aparato, algo bueno tiene que tener. Pío Moa, tras su particular caída del caballo, se ha dedicado a arrojar luz sobre algunos aspectos de la guerra civil y del régimen republicano anterior, que por ser ciertos, parece que no han gustado a los historiadores progresistas.´Tras numerosos ensayos, ahora acaba de publicar una novela en La Esfera de los Libros: "Sonaron gritos y golpes en la puerta", con personajes falangistas.
Según la resña editorial: "Barcelona, 1936. En las convulsiones de la época, el protagonista de esta novela presencia la atroz muerte de su padre, y su destino quedará marcado. Vivirá intensamente la experiencia de tres guerras, el amor, el «esplendor y el horror» de la época, hasta descubrir la verdad que escondían los ojos del asesino de su padre, que le desvelan la verdad sobre sí mismo: «Una especie de revelación se abrió paso desde lo más profundo de mi ser con una fuerza que solo podría describir como terror sagrado. Mis dientes castañetearon y mi corazón galopó. Me derrumbé lentamente de rodillas...».
Los personajes obran y chocan entre sí arrastrados por las turbulencias de unos años de hierro, duros y apasionantes Gran parte de los hechos que sirven de marco a la acción fueron reales. Así, un asesinato casi idéntico al suceso inicial, la conspiración catalanista para acabar con el presidente de la Generalitat, Lluis Companys, el infierno de Posad, las intrigas de espías en el Embassy de Madrid, las tertulias del café Gijón, el plan de volar centrales eléctricas en Galicia o una emboscada similar, planeada por el servicio de información de la Falange, a varias partidas del maquis."
Más información:
http://www.esferalibros.com/libro/sonaron-gritos-y-golpes-a-la-puerta/
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7 Mayo 2012
Dentro del panorama editorial azul se han publicado numerosas antologías de publicaciones nacionalsindicalistas: JONS, La Patria Libre, La Conquista del Estado, Arriba, FE... En la actualidad solamente tenemos noticia de la existencia de una publicación falangista en papel. Se trata de Patria Sindicalista, portavoz de Falange Española de las JONS.
Hay muchos españoles que sienten simpatía por el nacionalsindicalismo, que se declaran falangistas o joseantonianos, que claman por una unidad falangista que ponga fin a todos los problemas. Pues bien, hay algo que casi todos pueden hacer, que no supone ningún trabajo y muy poco dinero. Por 20 euros al año se puede sostener Patria Sindicalista suscribiéndose.
En Internet se leen todos los días decenas de comentarios sobre que Falange no tiene presencia, que el falangismo decae, etc, etc. Desde esta humilde tribuna recordamos a todos que por lo que cuesta una caña o un café AL MES, pueden contribuir a que una voz azul siga llegando a la calle.
Información:
http://www.patriasindicalista.es/psuscripciones.htm
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20 Abril 2012
El historiador catalán Xavier Casals mantiene un interesante blog "sobre extremismo y democracia". Se podrá estar o no de acuerdo con las conclusiones de sus trabajos, pero cualquiera que haya leído alguno de sus libros habrá de reconocer su capacidad investigadora y el manejo de fuentes primarias, algo de lo que adolecen muchos de los historiadores y politólogos actuales.
En su blog Casals ha publicado una entrevista a su colega Eduardo González Calleja sobre su libro sobre la radicalización de las derechas en la Segunda República, que ya reseñamos aquí: http://rescateazul.espacioblog.com/post/2011/10/18/estudio-sobre-radicalizacion
Por su indudable interés, reproducimos la entrevista, extraída de http://xaviercasals.wordpress.com/2012/04/20/entrevista-a-eduardo-gonzalez-calleja-los-anos-treinta-fueron-la-epoca-dorada-de-la-ultraderecha-espanola/
"ENTREVISTA A EDUARDO GONZÁLEZ CALLEJA: "LOS AÑOS TREINTA FUERON LA ÉPOCA DORADA DE LA ULTRADERECHA ESPAÑOLA."
"EDUARDO GONZÁLEZ CALLEJA es un historiador polifacético, que destaca tanto por su amplio conocimiento de la violencia política en la España contemporánea como de los grupos fascistas y de derecha radical en la Europa de entreguerras. En ambos temas es considerado un experto de referencia por sus estudios. Y es que este profesor en la Universidad Carlos III ha publicado un monumental fresco en lo que a España se refiere con sus excelentes trabajos, especialmente La razón de la fuerza. Orden público, subversión y violencia política en la España Restauración (1874-1917) (CSIC, 1999); El máuser y el sufragio. Orden público, subversión y violencia política en la crisis de la Restauración (1917-1931) (CSIC, 2005); y ahora Contrarrevolucionarios. Radicalización violenta de las derechas durante la Segunda República, 1931-1936 (Alianza). El resultado es una extraordinaria panorámica de la violencia política en nuestro país por su larga perspectiva cronológica, riqueza de datos e ingente consulta de fuentes. Por todo ello, hemos considerado de interés para nuestros lectores entrevistarle en relación a su última aportación, Contrarrevolucionarios, que disecciona a la ultraderecha y derecha radical en la era republicana, incluyendo a la CEDA, a los monárquicos alfonsinos y carlistas, y a los movimientos fascistas. Le agradecemos su amabilidad y generosidad al contestar nuestras preguntas, que arrojan luz nueva sobre este espectro político a partir de su ambicioso y mas que recomendable estudio. ¿Por qué afirma que los años treinta fueron la época dorada de la extrema derecha española?
Tendemos a pensar que el franquismo fue el paraíso de la extrema derecha, pero sólo hay que ver la suerte que corrieron las diferentes tendencias contrarrevolucionarias, encorsetadas y mixtificadas bajo un régimen militar que les dio pocas opciones de desplegar una actividad política e ideológica independiente, para considerar seriamente que esto no fue así.
Si pensamos en la extrema derecha como una opción independiente en un marco político pluralista, habríamos de convenir que nunca hasta los años treinta este segmento tan volátil del espectro político había tenido una caracterización contrarrevolucionaria tan plena, y unas lecturas políticas tan ricas y contrastadas. Y ello fue debido al desmoronamiento de la derecha liberal parlamentaria, a la debilidad de la derecha democrática (en su versión liberal-conservadora o social-cristiana) y al eclipse temporal como actores político-institucionales de la Iglesia, la Monarquía y el Ejército.
¿Por qué ha empleado el término "contrarrevolucionarios"?
Porque los diferentes sectores de la derecha manifestaron públicamente que su estrategia prioritaria era la lucha contra la revolución que identificaban in toto con la República democrática. Y ello es así por culpa de un malentendido fundamental: como atestiguan multitud de discursos de la época, los propios republicanos contemplaron la proclamación de la República como un hecho revolucionario.
En mi libro El máuser y el sufragio advierto que las jornadas del 12 al 14 de abril de 1931 no pueden conceptuarse ni como una transición ni como una insurrección, sino como una fiesta popular revolucionaria. Para la opinión republicana, el establecimiento de una República democrática que desplegaba una amplia voluntad reformista era un signo de ruptura total con el pasado que merecía tal apelativo.
Las derechas radicalizadas tomaron buena nota, y muy pronto (ya durante el debate del texto constitucional) se manifestaron en contra de este proyecto, atacando indistintamente República, democracia y revolución desde una perspectiva contrarrevolucionaria explícitamente asumida por todas sus tendencias.
¿Por qué las diversas organizaciones derechistas no establecieron un proyecto común ?
Porque mostraron una sorprendente sintonía en los medios para acabar con la República, pero una fuerte discrepancia en cuanto a los fines, esto es, al régimen resultante del asalto a la democracia. Las derechas coordinaron su táctica antirrevolucionaria en diversas ocasiones (la más llamativa, antes del verano de 1936, fue en octubre de 1934), pero no consensuaron una alternativa contrarrevolucionaria aceptable para todas las tendencias.
A pesar de los debates doctrinales que implicaron a las diferentes familias de la derecha en revistas como Acción Española, existían notables discrepancias entre el modelo de Estado totalitario falangista, la “monarquía militar” del alfonsismo o el corporativismo carlista y cedista. Todas estas querellas se aparcaron cuando las distintas tendencias derechistas aparcaron sus diferencias para intervenir en el complot militar en situación subordinada. A cambio, hubieron de aceptar el proyecto político propuesto por el sector golpista del Ejército. Creyeron que era una solución provisional, pero Franco se ocupó de hacerlo perdurar, al precio del sacrificio parcial de los proyectos contrarrevolucionarios elaborados por los grupos civiles.
Habitualmente se considera al Falangismo como el punto de partida del "fascismo español". ¿Debemos matizar tal idea?
En efecto. La distinción clásica entre fascismo-movimiento y fascismo-régimen podría extenderse para hablar de una cultura fascista española que ni arranca del falangismo ni se deja atrapar en exclusiva en la historia de este partido.
Además de los antecedentes que podríamos calificar de “prefascistas”, y que pueden rastrearse en los años diez y veinte (en los grupos de La Acción o La Traza, o el primorriverismo, que estudié con Fernando del Rey en La defensa armada contra la revolución, 1995), no deben desdeñarse las experiencias precursoras de La Conquista del Estado de Ramiro Ledesma, las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica de Onésimo Redondo o el Movimiento Español Sindicalista de José Antonio Primo de Rivera. Falange Española de las JONS fue el resultado —un poco artificioso, si se quiere— de la unión de todas estas tendencias.
De ahí su errática trayectoria y sus repetidas crisis en 1934-35, hasta que la coyuntura absolutamente imprevista de la guerra civil le brinde la oportunidad de convertirse en el gran partido único de masas del fascismo español.
¿Hasta qué punto las organizaciones de aquella época dejaron un discurso que perduró en la ultraderecha del siglo XX (y eventualmente XXI)?
Tras plantear la salvedad de que los discursos contrarrevolucionarios de las derechas españolas de los años treinta fueron convergentes, pero en absoluto idénticos, podemos constatar que dichos discursos han impregnado profundamente la cultura política de la ultraderecha española más tradicionalista y nostálgica del pasado hasta épocas relativamente recientes. Creo que el punto de no retorno fue el fracaso del golpe de 1981.
Como los grupos ultraderechistas de otras latitudes (Italia o Francia, por ejemplo), la extrema derecha española hubo de reinventarse en un sentido menos fascista y tradicionalista para instalarse en un cierto populismo y una aceptación instrumental de la democracia liberal. Pero la gran novedad es el abandono del corporativismo y el intervencionismo estatal para convertirse al neoliberalismo más feroz.
Ahora, la ultraderecha que no está necesariamente en el PP se asemeja más a los neocon o a la derecha religiosa americana que al viejo franquismo. Sólo hay que ver Intereconomía o la COPE para constatarlo."
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13 Abril 2012
Una vez más, los amigos de Nueva República nos sorprenden con una excelente noticia. La editorial catalana viene realizando un gran trabajo a la hora de rastrear los aspectos más revolucionarios del nacionalsindicalismo, con libros como "Las JONS revolucionarias", "La Falange obrera" o "La Falange imposible".
ENR anuncia la próxima aparición de "Central Obrera Nacional Sindicalista. Textos de y sobre los primeros sindicatos falangistas (1934-1937)". Se trata de una compilación de Juan Antonio Llopart, editor perseguido por el sistema, con prólogo de Jorge Garrido, cara visible del sindicato falangista UNT y autor del libro "Manifiesto Sindicalista".
Desde aquí, solo podemos felicitarnos de la noticia y recomendar su compra. Si los lectores azules queremos seguir leyendo obras que traten los temas de nuestro interés con objetividad, debemos apoyar con nuestro dinero a quiénes las editan.
Más información:
http://edicionesnuevarepublica.wordpress.com/
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13 Abril 2012
Entre las novedades aparecidas en 2011 se nos escapó este estudio publicado por la Universidad de Valladolid: "Sindicalismo vertical y respuesta obrera. Valladolid 1939-1959"; obra de Cristina Gómez Cuesta.
Según la reseña editorial: "Alejado de una perspectiva estrictamente institucional, este estudio aborda la trayectoria del sindicalismo vertical en Valladolid desde el final de la guerra civil hasta comienzos de los años sesenta, teniendo en cuenta el dirigismo del Estado, las condiciones de trabajo y la respuesta de la ciudadanía. La domesticación laboral a la que se vieron sometidos los trabajadores por el régimen afectará también, en cierto sentido, a los mandos sindicales falangistas, como veremos en estas páginas. Buscamos conocer no solo la evolución de la Organización Sindical en Valladolid, sino sus objetivos, sus logros, sus limitaciones y su aceptación entre la población. El entramado electoral puesto en marcha desde 1944, los cauces de la conflictividad laboral, siempre individual en esta etapa, la función de ciertas Obras Sindicales o el trabajo de la mujer, son aspectos a tratar en este libro."
Otro granito de arena para conocer el papel real del falangismo en las instituciones franquistas.
Más información, en la web de la editorial:
http://www.publicaciones.uva.es/UVAPublicaciones-12729-SINDICALISMO-VERTICAL-Y-RESPUESTA-OBRERA-VALLADOLID-1939-1959.aspx
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22 Marzo 2012
El teniente de alcalde de Barcelona, Antoni Vives, publica estos días "Les banderes de l'1 d'abril", novela ambientada en el Chinchón de la inmediata posguerra. Traemos a Rescate Azul esta novedad pues el autor, que del éxito en política debe saber el funcionamiento, contrapone en su novela un personaje posibilista que acaba teniendo éxito en la administración franquista con un falangista idealista.
Añadimos a continuación el artículo sobre el nuevo libro publicado en El Economista hace unos días:
" Antoni Vives: "Al acabar la Guerra Civil triunfó el cinismo".
Barcelona, 17 mar (EFE).- Casi cuatro años ha dedicado el teniente de alcalde de Urbanismo de Barcelona, Antoni Vives, a armar su nuevo título "Les banderes de l'1 d'abril", un friso sobre las heridas de la postguerra, que le sirve para aseverar que al terminar el conflicto bélico "triunfó la institucionalización del cinismo".
En una entrevista con Efe, Vives explica que después de su exitosa "El somni de Farringdon Road", con la que obtuvo el premio Crexells, quería centrarse en los años posteriores a la Guerra Civil española, una etapa de la Historia que considera el final y el inicio de muchas cosas y que "todavía impregna nuestros días".
Si en su primer relato ahondaba en los años de la guerra, ahora la acción se inicia en Chinchón (Madrid) cuando el ejército de Franco entra en la localidad, donde confluirán Misericordia, conocida como "La Pasionaria de Chinchón"; el alférez falangista e idealista Jesús Camacho Ruiz de Villalobos y Julián Alcántara Rodríguez de Zúñiga, que acabará siendo el alcalde.
Aunque advierte Antoni Vives -que se siente un escritor que hace política- que no ha querido una novela histórica, sí reconoce que se ha aproximado a una época y ha intentado entender y conocer "qué parte de idealismo auténtico había en el falangismo".
Asimismo, cree que el lector verá hasta que punto quedaron enfrentados dos mundos muy diferentes, "el de la España sin Dios, sin valores y rota y el de la España fuerte, con valores cristianos, de la unidad de destino universal y muy trabada por la Falange".
A su juicio, el final de la Guerra Civil "es la constatación de que en España triunfaron los de siempre, con las ayudas de los de siempre, mandando el oportunismo y el compadreo, que afectó a todos los ámbitos de la vida, desde las relaciones humanas y amorosas a las cosas más cotidianas".
En su relato, publicado por La Magrana, apuesta, por otra parte, por mostrar a algunos falangistas "honestos, que en un momento dado llegaron a la conclusión de que ellos mismos fueron cómplices de una tomadura de pelo".
Preguntado por el hecho de que la historia arranque en una localidad como Chinchón, señala Vives que se trata de un lugar muy potente y fascinante, "muy poliédrico y cañí, aunque también fue la sede de la agencia de propaganda del Partido Comunista durante los años de la guerra".
En esta extensa novela hay, sin embargo, otros escenarios como Madrid, Leningrado, donde se describen algunos episodios protagonizados por la División Azul, y Barcelona.
También hay una importante historia de amor, defendiendo Vives que se trata siempre del sentimiento más sólido e intenso del ser humano.
Como ya ocurría en su primera novela, aquí vuelven a mezclarse personajes imaginarios con otros reales como Pilar Primo de Rivera o Evita Perón. "Hay personajes -asevera- que son muy de novela, aunque reales, y sería muy complicado inventarlos, por lo que no es complicado integrarlos en un relato, que acaban de perfilar".
Además, reconoce que ha introducido trasuntos de la británica Priscilla Scott-Ellis, que fue esposa de José Luis de Vilallonga, y de Dionisio Ridruejo.
Aunque con mucho trabajo como responsable del Urbanismo de Barcelona en el equipo del alcalde Xavier Trias, dice Antoni Vives que no deja de escribir y que ya ha empezado un nuevo relato que abarcará un período que va de los años cincuenta a los noventa del siglo pasado.
Nacido en la capital catalana en 1965, Vives es autor de varios libros de ensayo como "El nacionalisme que ve" y articulista habitual del periódico "Ara"."
http://ecodiario.eleconomista.es/libros/noticias/3830195/03/12/Antoni-Vives-Al-acabar-la-Guerra-Civil-triunfo-el-cinismo.html
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8 Marzo 2012
